文革是中國人民5000年災難史之最

文革是中國人民5000年災難史之最-深度閱讀

文/蔣祖權

2016年——距離1966整整50年。

50年前,中國內地一場持續十年的文化大革命,絕不僅僅是因為一個人發了瘋。

十年文革之中,有多少人自殺?有多少人被殺?至今無法確認?!督▏詠須v史政治運動事實》給出的文革資料是:420余萬人被關押審查,172萬8000餘人死亡,13萬5000人被以反革命罪處決,武鬥死亡23萬7000人,703萬人傷殘,7萬1200餘家庭被毀。

1978年12月13日,葉劍英在中央工作會議閉幕式上說:[文革期間,全國整了1億人,死了2000萬人。]

1980年鄧小平對義大利女記者法拉奇說:[永遠也統計不了,因為死的原因各種各樣,中國又是那樣廣大,總之,人死了很多?。?/p>

一場文化大革命,吞噬無數生命。

讓中國人在一個沒有戰爭的年代,投入進了一場規模龐大的自相殘殺。

而在某人心底,也許只是為了打倒一個人而已。

文革在中國歷史上留下的困惑和恥辱,同一個宣稱千年文明的禮儀之邦,將永遠難以對稱。

如今那個瘋狂的年代已經成為過去,但這並不意味著那個年代的病癥已經好了。

在赤裸裸展露人性中最醜惡自私的極端瘋狂之後,文革對中國社會帶來的災難性影響,50年以來一直在延續之中。

我認為:文革開啟了中國的全民互害模式,文革之後,互害模式進入到社會各行各業。文革開始後的50年裡,中國從全民[政治互害模式]變異升級到全民[經濟互害模式]。

——先來看看,文化大革命到底是一場怎樣的瘋狂。

1949年以後,隨著各種人造運動的不斷發明更新,隨著各類階級鬥爭的不斷發展擴大,人們開始相互揭發,相互批鬥,公開誣陷,大量編造各種無端罪名,人們主動如癡如醉,喪失人格於無形之中,扭曲人性到靈魂深處。最後終於升級成為瘋狂的文革,也註定升級成為瘋狂的文革。

自1966年開始,到1976年結束的十年文革之中,從國家主席到平民百姓,從在校學生到退休老人,都有被揭發,被誣陷,被批鬥,被打倒,被打殘,***的機會。文革之中有上百種五花八門,登峰造極,空前絕後的罪名,總有一款適合你。一句話,一個表情,都可能會成為一種罪行?!母飼r期,南疆一單位組織人們向毛主席表忠心,職工李亞長說:[我誓死保衛毛主席,毛主席活,我活,毛主席死,我死,誓死保衛毛主席的鐵打江山。]因為這句話,他被定成為[反革命罪]。

文革之中,湖南道縣,將12名地富分子及子女,用繩索捆起來,捆成一團,中間放上炸藥包,點燃導火索,讓這12個人坐[土飛機]。隨著一聲巨響,大塊大塊的血肉落雨一樣飛來,有幾個被炸斷了手腳,炸掉了屁股的,還沒有死,痛得在地上亂滾,這時民兵們一湧而上,用鋤頭、馬刀將他們徹底消滅。

文革之中,師生同事之間,親朋故友之間,夫妻父母子女兄弟之間,相互檢舉胡亂揭發,公開誣陷殘暴迫害,置人於死地之舉,在此十年之間,變得習以為常。

文革之中,有些隨聲附和的人,也只是保了一時的太平,一樣躲不過各種突如其來的人禍。有些助紂為虐的人,也只是暫時得勢,最後也難免落入自己挖過的陷阱。

文革之中,誰敢站起來保持獨立的人格,誰敢站出來維護生存的尊嚴,絕對只有死路一條。人性道德的底線,在文革之中被徹底摧毀。

曾任人大委員長和國家主席的劉少奇,無疑是文革之中的關鍵人物,也是文革這場史無前例的災難之中最具說服力的人物。

文革前,劉少奇曾經主持批判過彭德懷。文革一開始,劉少奇又主持批判朱德。

文革之中,極力主張[不要法治要人治]的劉少奇,在嘗盡了人治的滋味之後慘死,而因劉少奇問題受株連的案件就有2萬多件,被判刑的達2萬8千多人。

當然,一些積極參加批判彭德懷和朱德的人,在文革之中也遭到了同樣的批判。

文革之中,著名歷史學家翦伯贊和夫人戴淑宛,學貫中西的傅雷和夫人朱梅馥,作家楊朔,女鋼琴家顧聖嬰與母親和弟弟,黃梅戲演員嚴鳳英等等,眾多文化名人,不堪忍受屈辱與折磨,為了維護尊嚴選擇自殺,憤而離世。

文革之中,從美國回來的老舍也選擇了自殺。1966年8月23日,老舍先生和其他28名作家及京劇演員被紅衛兵押到北京文廟,跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打了幾個小時。1966年8月24日夜,曾經一馬當先,批判俞平伯,批判胡適,批判胡風,批判[丁、陳反黨集團],批判章伯釗,羅隆基,徐燕蓀,吳祖光,趙少侯,劉紹棠,鄧友梅,從維熙等右派的老舍,寫了《駱駝祥子》《茶館》《四世同堂》,寫過《看穿了胡風的心》《都來參加戰鬥吧》《掃除為人民唾棄的垃圾》的老舍,在北京西城太平湖投水自殺。

文革之中,陳佈雷之女陳璉也選擇了自殺。(陳佈雷,民國總統府國策顧問,蔣介石的文告和演講大多出自其手。其文:如果戰端一開,那就是地無分南北,年無分老幼,無論何人,皆有守土抗戰之責任...曾被廣為傳誦。其女陳璉,中共黨員,1947年被捕,1948年經陳佈雷保釋。1948年11月,陳佈雷自殺)。陳璉怨歎父親走的是幽明異路,時隔19年之後,1967年11月,陳璉跳樓自殺。

文革之中,和平解放北平的第一功臣——傅冬菊(傅作義之女),也被作為階級異己分子揪了出來,遭到殘酷批鬥。 文革後,傅冬菊晚景淒涼,病困交加。 傅作義的弟弟傅作恭(美國哥倫比亞大學水利工程學博士),被傅作義召回中國大陸,在文革之前的反右運動中,傅作恭與3000多名右派分子一起,被押解到甘肅酒泉夾邊溝勞教農場,在那裡有2500多名右派分子被活活餓死,其中就有傅作義的弟弟傅作恭。 1974年傅作義病死北京,不知其臨終之前曾有何感想。

文革之中,最早橫掃一切牛鬼蛇神的是陳伯達,1970年九大後第一個被掃進秦城監獄的也是陳伯達。

文革之中,起草第一張大字報的是康生,1978年被第一個開除黨籍的也是康生。

文革之中,第一個從局長級提升為政治局委員的是江青,1980第一個被押上審判臺的也是江青。

文革之中,拼命整死[接班人劉少奇]的是林彪,1971年[接班人林彪]又不明不白地死了。

文革之中,曾經熱血沸騰,鬥私批修的紅衛兵小將們,1968年後被上山下鄉運動淹沒,文革中上山下鄉總人數達到1600多萬人,其中有很多女知青慘遭淩辱。

但是,也有很多倖免于文革的人物,像郭沫若這樣的文化人,在文革之中就安然無事。

1967年 6月5日,在亞非作家常設局舉辦的紀念毛主席《在延安文藝座談會上的講話》25周年討論會上,郭沫若致了題為《做一輩子毛主席的好學生》的閉幕詞之後,感覺到意猶未盡,即席朗誦了一首詩:[獻給在座的江青同志,也獻給各位同志和同學:親愛的江青同志,你是我們學習的好榜樣,你善於活學活用戰無不勝的***思想,你奮不顧身地在文藝戰線上陷陣衝鋒,使中國舞臺充滿工農兵的英雄形象!我們要使世界舞臺也充滿工農兵的英雄形象?。?/p>

1976年5月,郭沫若寫了《水調歌頭》批鄧。1976年10月,四人幫被捕,郭沫若馬上又寫了《水調歌頭》罵四人幫。學術上的東西,郭沫若都寫進了《中國史稿》和《甲骨文合集》,人格上的東西都寫進了文革。 如今像他那般做學問的越來越少了,而像他那般做人的卻更多了。

還有像錢學森這樣的科學家,在文革之中也安然無事。

大躍進之中,他三次論證畝產萬斤,為糧食衛星提供科學依據。文革之中,他為確保衛星能唱《東方紅》而砍掉了實驗項目。改革之後,他論證人體科學,用黨性保證人體特異功能的騙術都是真的。有人說他用黨性而不是用人格為特異功能擔保,還是留了一手的。其實,一位科學家,連續三次鼓吹畝產萬斤之後,還有什麼人格。

——像這樣的人,還有很多,有的人今天依然健在。身體雖然安好,良心始終不知,奴性還能自動升級,人格註定早已不在。

文革的尾聲,也是令人啼笑皆非。

1976年毛主席治喪期間,通知全國停止一切娛樂活動。山西萬榮有一家正好趕上兒子結婚,那時辦喜事都提前採買肉菜,豆芽,豆腐,粉條等等,即便一家一家通知親朋改期,買好的菜蔬也沒法等,那時沒有冰櫃冰箱也無法冷藏冷凍,文革年間吃喝困難,這家人只好硬著頭皮辦喜事?;槎Y兩天后,公安局來人,逮捕了這家父子。文革之中逮捕人犯都要遊街示眾,胸前掛一個大牌子,寫上罪名,公安局討論這兩個犯人的罪名時,有說叫[隨便娛樂犯],有說叫[破壞悲痛犯],都覺得不合適,最後大家決定,政委文化水準最高,政委拿主意吧!政委果然不負眾望,牌子製作完成,這對父子牌子上的罪名非常醒目——[幸災樂禍犯]

文革就是這樣瘋狂的,從國家主席到平民百姓,文化大革命把大家共同組成了一個互相殘殺的圈子。

最後上面的人說,下面的人幹的事情不能都由我們上面負責,下面的人說,要我們下面的人負主要責任不合理。

一上一下,如此一配合,文革的災難和罪責就這樣無恥地放過去了?!l能知道,這對將來的中國會帶來怎樣的後患。

歷史上,皇權時代的中國也是人治社會,每隔一段時期就要改朝換代一次,每臨改朝換代也都註定有一場殘殺。

皇權時代的中國歷史之中,有壓迫,有屠殺,也有反抗,也有因果報應。

中國皇權人治時代,就是今天你殺我,明天我殺你,你方唱罷我登場,唯一的公平就是天下可以輪流搶,大家可以相互殺。

中國歷史就是這樣,從秦末殺進三國,一路殺過魏晉南北朝,出隋入唐。

大唐開國,兄弟相殺,而後母殺其子,女皇登基。

到了宋朝,趙匡胤杯酒釋兵權,削弱武將,免去了一場自相殘殺,之後換來舉國被蒙古屠殺。

然後朱元璋再舉兵殺蒙古人,然後李自成再舉兵去殺朱元璋的大明。

後來滿清又把中國殺了個遍,接著洪秀全又殺遍了半個中國。

俄國人也殺進來過,日本人也殺進來過,他們走了之後,中國人接著繼續相互殺。

——這個殺來殺去的時間雖然很長[上下5000年],但整個過程和方式始終簡單明瞭。

我把它稱為[迴圈互害模式],歷史上簡稱惡迴圈。

歷史上的中國,單純依靠互相殺來殺去,當然不可能找到公平公正的生存方式,但是也沒有衝破人性道德的最後底線。

那時的政權還是打算傳給皇家子孫後代的,權力與財富的佔有者們,也以能夠在中國這塊土地上長期世襲為榮,那時還沒有像今天如此這般,把財產和家屬轉移出這塊土地。

皇權時代對人性的破壞,還是控制在一定道德底線範圍之內的,所以太平天國才能被剿滅,義和團也沒能發展成ISIS。

1949年之後,中國歷史這種簡單明瞭的[迴圈互害模式],發生了複雜的變化,迅速增加了很多必須相互殘害的規則,統稱為階級鬥爭。

發展到1966年終於形成一個全新的互害模式——我把它稱為[政治互害模式],歷史上一直點到為止,簡稱為文革。

文革的出現,是中國幾千年人治時代,開始失去道德底線和人性控制的標誌。

十年文革,如此億萬人之間的互相誣陷迫害,如此任意胡編亂造的大量罪名,如此赤裸裸進行的殘酷屠殺(官方統計以反革命罪被處決的就有十幾萬人),在人類歷史之中也是首次出現。

文革的出現,是中國幾千年人治時代,在經歷了太平天國與義和團之後,沒能糾正歷史發展方向,沒能改進社會管理方式的必然人禍。

十年文革,打開了潘朵拉的盒子,從此,開啟了中國大陸的全民互害模式 ,文革雖然在1976年宣告結束,而這種在文革之中喪失了道德底線的互害模式卻沒有結束。

文革之後,這種[政治互害模式]開始變異,開始升級,開始進入到中國內地的各行各業,進入到房屋道路橋樑的建設之中,進入到食品加工,服裝加工等生活必需品的生產之中,進入到藥品之中,進入到水源之中,進入到空氣之中,進入到每個人的呼吸之中,達到了全面覆蓋的程度。

這種防不勝防的互害模式,我把它稱為[經濟互害模式]。

使用蘇丹紅,三氯氰胺,地溝油,瘦肉精等有害物質的人說,這些食品有毒,我不吃,賣給別人吃。

使用甲醛,可分解致癌芳香胺染料的人說,這些衣服可能致病致癌,我不穿,賣給別人穿。

偷工減料的開發商說,我建的這些房子有問題,我不住,賣給別人住。我修的那些橋也很危險,我不過那些橋,讓別人走。

醫生說,過度輸液降低免疫力,損害肝腎,大量使用抗生素有風險,很多高價藥品的療效一般,很多身體檢查其實根本不需要。

夢想多難興邦的中國,在經過了文革那種放棄人格,喪失人性,不惜置他人于死地的全民[政治互害模式]之後,又開始升級進入到了全民[經濟互害模式]裡面。

五十年裡,在這種只顧自己暫時利益,不管他人是死是活的互害模式之下生存,即使人們的物質和肉體僥倖保持完好,也都註定了精神與人格的缺失 。

人治社會一旦失去道德底線,註定更多的互害模式變異與升級。

——只要根源還在,危害就會繼續。

中國從古代的[迴圈互害模式],到文革的[政治互害模式],到今天的[經濟互害模式],這樣一路繼續升級發展,最終結果很可能是將幾千年來各種不同互害模式合為一體,同時用在某個時代的人身上。

今天,回顧這肉體與靈魂從瘋狂到麻木的五十年,從文革的誣陷揭發,批鬥殺害,喪失人性道德底線開始,到後來的舉國拜金,唯利是圖,丟失誠信。

從食品有毒,奶粉有毒,到每一口呼吸的空氣都被污染。從集體圍觀跳樓自殺,到冷漠對待6000萬留守兒童和大量弱勢群體,等等皆必然全民互害之中。

試問如今誰人不在其中?試問將來誰人能夠倖免?

今天,回顧過去那場殘害了幾代人的文革,其實也是在祭奠今天殘缺與迷失的自己。

任何一種病癥,災禍和危險,只要根源還在,危害就會繼續存在,還會不斷升級成各種災難模式,還會繼續帶來更多的互相傷害。

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