上博《鴻古余音:早期中國文明展》饕餮盛宴4:第四版塊“信仰”

樂藝會藝術

第四版塊信仰

信仰:玉與神人

在古代中國,氏族首領及巫師被認為擁有與神溝通的專權,國家政權統治者被認為是神靈的化身,同樣是崇拜的對象。

史前時期常見玉神人形象,一般認為是時人崇拜的神像。其獨立成器者多為人首造型,像石家河文化的玉神人這樣的全身像相對少見,可能為氏族首領或巫師之屬。

玉琮是良渚文化中最具代表性的禮儀用玉器,器體多刻神人獸面紋,一般只出土于權貴大墓中??赡苁羌漓胩斓睾妥嫔竦亩Y器。

玉神人

石家河文化(約公元前2500年—前2000年)

高10.3厘米,寬3.4厘米

神人獸面飛鳥紋玉琮

神人紋玉琮

第四版塊信仰四靈

在古代中國,人們通過對自然的領悟,發展出一系列崇拜對象,其中的神獸形象,以“四靈”,即青龍、白虎、朱雀、玄武為代表。

四靈應當源自原始圖騰,后與天象、四方、四季、四色及陰陽五行學說結合,代表了古人對宇宙結構的觀察,成為古代天地秩序的象征。

青龍 ·東方 ·春 ·青色 ·木 ·角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿

朱雀 ·南方 ·夏 ·赤色 ·火 ·井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿

白虎 ·西方 ·秋 ·白色 ·金 ·奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿

玄武 ·北方 ·冬 ·黑色 ·水 ·斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿

四靈溫酒爐

西漢(公元前206年—公元8年)

青銅

高11.3厘米,長23.8厘米

四靈紋鏡

四靈瓦當(四件)

第四版塊信仰龍鳳

龍、鳳是中國古代流行的吉祥圖案,玉質者始見于紅山文化。

玉龍至春秋戰國時期發展興盛,主要用作象征身份的裝飾,早期還具有一定的宗教意義。西漢初年,龍成為專制皇權的象征。此后龍被用來象征祥瑞,以示帝王統治有德。

西周時期,因周族始興與鳳鳴岐山的傳說有關,鳳鳥作為祥瑞之征備受尊崇。之后歷代,鳳或獨立出現,或作為龍的附飾,亦象征祥瑞。

玉龍

鳳龍紋玉飾

第四版塊信仰卜筮擇吉

卜,主要指熱卜,即灼燒經鉆鑿的動物骨骼(主要是龜甲或牛肩胛骨),使之開裂,然后觀察裂紋(即卜兆)來預測吉兇。商晚周初王室或貴族所使用的甲骨有大量出土。

從甲骨卜辭看,在商周古人的意識里,通過卜兆垂示吉兇的既不是天神“上帝”,也不是其他自然神或先祖神,而是某種通曉一切的神秘力量。

筮,指以排列蓍草或算籌占卦來預測吉兇。除八卦疊加而成的《周易》六十四卦外,在甲骨、銅器、竹簡等出土商周文物上,還可以見到一種“數字卦”,以一、四、五、六、七、八、九為爻,疊加構成卦形。易卦與早期數字卦似有某種繼承關系。

“卜王”刻辭卜骨

文字資料編輯自上海博物館網絡資料。

圖片為樂藝會圖庫圖片。

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